🎨 好趣味与坏艺术
11/29 周六|📍紫金港主图报告厅 | 彭锋教授
“对天才艺术家来说,只有榜样,没有规则。”
艺术创作是超规则的,赏析其妙处需要一种特别的感知能力:taste(趣味)
一、趣味的难题:私密性与普遍传达性的矛盾
1. 现代哲学视角: 古典的,规则化的
- 休谟(Hume):趣味是主观的,但可以通过“理想批评家”达成共识
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理想批评家的五个条件,是一种正的方法:通过训练、经验、敏感性等提升个人趣味
- 舒斯特曼:这种方法可能使少数有产阶级的趣味合法化为唯一正当趣味
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康德(Kant):趣味的普遍效力来自“共同感”(consensus)
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是一种负的方法:通过排除功利性来达到纯粹审美
- 但“共同感”是否真的存在?是否只是哲学上的理想构造?
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两者都认为趣味有高低之分,但都试图在主观性与普遍性之间寻找桥梁
- 偏好 ≠ 认知:能头头是道地分析某样东西,并不代表你喜欢它,有对它的趣味。
2. 后现代美学与当代趣味理论: 从古典走向去中心化,再到“量的哲学”
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后现代美学:趣味没有高低,只有不同
- 即使存在精致与粗率的区别,也不构成等级
- 例:流行乐 vs 古典乐 → 都能带来“1小时的快乐”,但学古典乐却需要更多不那么快乐的时间来训练自己的审美,最后获得的快乐都一样,还要付出更多代价,这是否值得?以柴可夫斯基(相对低)与巴赫为例
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反驳科恩论证:学会巴赫后就不再听柴可夫斯基?
- 实际上,趣味的提升不意味着排斥原有偏好
- 集成式趣味:同时喜欢古典与流行,欣赏领域扩大,快乐机会增加。在机场候机,原有兴趣流行遇到古典就无法欣赏,但学过古典的同样也可以欣赏流行。
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“后现代之后的趣味”:不是取消高低,而是趣味的集成与扩展
- 似乎是一种回到汪曾祺 ——“什么都得试试,什么都得看看,什么都得尝尝”
- 高的趣味成为拥有更多趣味的集成,什么都能欣赏的来。
二、风格与趣味的关系
- “风格矩阵”,AB两种风格只了解喜欢一种,只能得到A非B的兴趣,而如果两个都有了解,可以得到A非B,非A而B,A而B三种风格的审美享受,在提升/扩充趣味的过程中实际是拓宽风格矩阵,获取更大程度的审美享受的可能
- 改变/提升风格 → 提升趣味的范围与复杂度
三、坏艺术的价值
1. 有瑕疵的艺术
有时情与境会,顷刻千言,如水东注,令人夺魄。其间有佳处,亦有疵处,佳处自不必言,即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处,而所谓佳者,尚不能不以粉饰蹈袭为恨,以为未能尽脱近代文人气习故也。
——袁宏道《叙小修诗》
- 瑕疵可能是本色流露、独造之语
- “佳”反而可能是模仿与粉饰
💥 2. 粗暴的艺术
- 惠斯勒与罗斯金的审美冲突(“一枚硬币的赔偿”)
- 粗暴不是粗糙,而是爆发力与反精致的表达 其实这一种坏艺术我不是很懂
🕰 3. 被破坏的艺术
- 时间的创造力:断臂的维纳斯
- 有意破坏:班克斯《女孩与气球》碎纸
😱 4. 丑的艺术
- 蒙克《尖叫》:情绪的极致表达
- 丑不是否定美,而是挑战美的边界
四、总结与提问
- “坏艺术”不断挑战既有审美边界
- 让趣味更开放、多元、灵活可塑
- 好是大家公认的好,但坏可能更有创造力
- 审美是一场无限的游戏
- 场域与其准则决定了什么是“好”,从基因倾向到文化环境,再到个人策略
- 基本功是规则的基础,但突破规则才能创造新趣味。
观后感
今天下午彭锋教授关于好趣味与坏艺术的讲座非常棒!
现代的趣味理论认为趣味有高低,高低是由休谟所说的“理想批评家”或是康德的"共同感"所决定的,二者都最终会导向一种统一的趣味理论或倾向。而后现代的趣味理论或许认为趣味的高低完全不存在,有的只是趣味的精细(能够很详细地说出趣味之物的各种事宜)或是粗略(从感觉上的喜欢),今天彭教授提出的趣味理论则是承认趣味的高低,但评价标准是趣味的量有多少,也即是说,趣味越广泛,趣味就越高。那么顺理成章的,我们就应当了解离主流有些距离的“坏艺术”,趣味越多,能得到审美享受的机会与可能性就越多。
就此而言,任何被创作者当作“艺术”来进行创作的作品,无论在主流或是自己眼中是好是坏,都应允许他们被赏析,被欣赏,被认可,乃至尝试让自己对他们产生趣味性的探究。这不仅仅是在帮助我们获得更多新鲜的审美享受,也是在帮助艺术突破它们本身的边界,这正是詹姆斯卡斯所定义的“无限游戏”:与艺术的边界玩游戏,而不仅仅是局限在艺术这个已有的领域范围,这也是坏艺术最大的价值。
但是既然我们的趣味应该是意指投射到某一对象上的兴趣,或许更准确地说是我们承认个体的品位等级有所差别,而越高等级的品位对应着他拥有更多更开放的趣味系统,这么说或许会更准确。
归结起来,我感觉这次讲座塞得东西太多了,还可以再思考一下。汪老曾写过很著名的一句话,放到艺术的好坏上或也成立,借以收尾:
一个人的口味要宽一点、杂一点,南甜北咸东辣西酸,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样
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遗留问题/相关书目论文 - In Praise of Blandness 淡之颂
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Appreciating Bad Art
- 普特南,与常理上的“好艺术”不同的艺术就可能越有价值。
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但是如果我们回到实际而言,好片与烂片,难道也得强迫自己去欣赏烂片吗?那烂片的烂一般大家不也是在骂剧情吗?也就是说某种剧情是不可能的?剧情或许不能算是艺术的一种,当代这样的剧本真的能算是一种艺术吗?什么算艺术?
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画出六个指头的AI是否也算一种坏艺术?
- 是否是一种“反规范”的表达?
- 是否挑战了“完美”的审美预期?
- 是否是一种新的“瑕疵美”?
- 为何说“AI的画始终是‘完美的’”?
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瑕疵是谁定义的?是否可以成为个人风格
